كوفية(1). (ز)
51304 - قال يحيى بن سلّام: مكية كلها(2). (ز)
آثار متعلقة بالسورة
51305 - عن عبد الله بن السائب، قال: صلّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة، فاستفتح سورة المؤمنين، حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون -أو ذكر عيسى(3) - أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سَعْلَةٌ(4) فركع(5). (10/ 553)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)}
51306 - عن طلحة بن مُصَرِّف أنه كان يقرأ (قَدْ أفْلَحُ المُؤْمِنُونَ) برفع أفلح(6) [4519]. (10/ 555)
51307 - عن عيسى بن عمر، قال: سمعت طلحة بن مُصَرِّف يقرأ: (قَدْ أفْلَحُواْ المُؤْمِنُونَ) فقلت له: أتلحن؟ قال: نعم كما يلحن أصحابي(7). (ز)[4519] انتقد ابن عطية (6/ 278) هذا القراءة بقوله: «وهي قراءة مردودة».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 151.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 392.
(3) الشك من محمد بن عباد بن جعفر أحد رواة الحديث.
(4) السعلة: المرة من السعال، والمراد: أنه أخذته سعلة فعيي بالقراءة. ينظر: غريب الحديث للخطابي 1/ 161.
(5) أخرجه مسلم 1/ 336 (455).
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
والقراءة شاذة، قيل: اجتزأ بالضمة عن الواو، وأصلها «أفلحوا المؤمنون» على لغة «أكلوني البراغيث»، ويروى عن طلحة أيضًا (قَدْ أفْلَحُواْ) بإلحاق واو. وورد عند أبي حيان (قَدْ أُفْلِحَ) مبنيًا للمفعول. وقراءة العشرة {قَدْ أفْلَحَ} بفتح الحاء. انظر: مختصر ابن خالويه ص 99، والكشاف للزمخشري 2/ 356، والبحر المحيط 6/ 395.
(7) أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء 2/ 789 (164).
51304 - قال يحيى بن سلّام: مكية كلها(2). (ز)
آثار متعلقة بالسورة
51305 - عن عبد الله بن السائب، قال: صلّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة، فاستفتح سورة المؤمنين، حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون -أو ذكر عيسى(3) - أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سَعْلَةٌ(4) فركع(5). (10/ 553)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)}
51306 - عن طلحة بن مُصَرِّف أنه كان يقرأ (قَدْ أفْلَحُ المُؤْمِنُونَ) برفع أفلح(6) [4519]. (10/ 555)
51307 - عن عيسى بن عمر، قال: سمعت طلحة بن مُصَرِّف يقرأ: (قَدْ أفْلَحُواْ المُؤْمِنُونَ) فقلت له: أتلحن؟ قال: نعم كما يلحن أصحابي(7). (ز)[4519] انتقد ابن عطية (6/ 278) هذا القراءة بقوله: «وهي قراءة مردودة».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 151.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 392.
(3) الشك من محمد بن عباد بن جعفر أحد رواة الحديث.
(4) السعلة: المرة من السعال، والمراد: أنه أخذته سعلة فعيي بالقراءة. ينظر: غريب الحديث للخطابي 1/ 161.
(5) أخرجه مسلم 1/ 336 (455).
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
والقراءة شاذة، قيل: اجتزأ بالضمة عن الواو، وأصلها «أفلحوا المؤمنون» على لغة «أكلوني البراغيث»، ويروى عن طلحة أيضًا (قَدْ أفْلَحُواْ) بإلحاق واو. وورد عند أبي حيان (قَدْ أُفْلِحَ) مبنيًا للمفعول. وقراءة العشرة {قَدْ أفْلَحَ} بفتح الحاء. انظر: مختصر ابن خالويه ص 99، والكشاف للزمخشري 2/ 356، والبحر المحيط 6/ 395.
(7) أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء 2/ 789 (164).
(খণ্ড: ١٥) (পৃষ্ঠা: ٢٤٥)