‌‌ ‌‌{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40)}
51611 - قال يحيى بن سلّام: {عما قليل}، أي: عن قليل. والميم والألف صِلَةٌ في الكلام. وهو تفسير إسماعيل السُّدِّيّ(1). (ز)

51612 - قال مقاتل بن سليمان: {قال عما قليل} قال: عن قليل {ليصبحن نادمين}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41)}
51613 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فجعلناهم غثاء}، قال: جُعِلوا كالشيء الميِّت البالي مِن الشجر(3). (10/ 586)

51614 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: أولئك ثمود. يعني: قوله: {فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين}(4). (ز)

51615 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فجعلناهم غثاء}، قال: كالرَّمِيمِ الهامِد الذي يحتمل السيل؛ ثمود احتُمِلُوا كذلك(5). (10/ 587)

51616 - تفسير مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {فجعلناهم غثاء}: كالشيء البالي(6). (ز)

51617 - تفسير الحسن البصري: قال الله: {فأخذتهم الصيحة بالحق}، الصيحة: العذاب(7). (ز)

51618 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فجعلناهم غثاء}، قال: هو الشيء البالي(8). (10/ 587)

51619 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {فجعلناهم غثاء}، قال:(1) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 401.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 157.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 46.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 47.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 47، 46، ومن طريق ابن جريج بلفظ: أولئك ثمود، يعني: قوله: {فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين}. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 401.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 401.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 45، وابن جرير 17/ 47. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.