51680 - عن أبي جعفر [الباقر]-من طريق جابر- في قوله: {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}، قال: هي الكوفة. والمعين: الفُرات(1). (ز)

51681 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن معقل- {وآويناهما إلى ربوة}، قال: هي مصر(2). (10/ 589)

51682 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وآويناهما إلى ربوة}، قال: كنا نُحدَّث: أنّ الربوة بيت المقدس(3). (10/ 589)

51683 - عن قتادة بن دعامة -من طريق جرير بن حازم- في هذه الآية: {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}، قال: بيت المقدس، وقيل: إنّها الإسكندرية(4). (ز)

51684 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: أرض فلسطين(5). (ز)

51685 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابن زيد- {وآويناهما إلى ربوة}، قال: هي الإسكندرية(6). (10/ 590)

51686 - عن محمد بن مسلم، قال: سألتُ الصادقَ عن قول الله عز وجل: {وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}. قال: الربوة: النجف. والقرار: المسجد. والمعين: الفرات(7). (ز)

51687 - قال مقاتل: دمشق(8). (ز)

51688 - قال مقاتل بن سليمان: {وآويناهما} مِن الأرض المقدسة {إلى ربوة} يعني: الغُوطة من أرض الشام بدمشق، يعني بالربوة: المكان المرتفع مِن الأرض(9). (ز)

51689 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، {وآويناهما إلى ربوة}، قال: مصر. قال: وليس الرُّبى إلا بمصر، والماء حين يُرسَل يكون الرُّبى عليها القُرى، لولا(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 1/ 212 - 213.
(2) أخرجه ابن عساكر 1/ 212. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 45، ويحيى بن سلام 1/ 402 من طريق سعيد، وابن جرير 17/ 55، وابن عساكر 1/ 212. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 1/ 212.
(5) تفسير البغوي 5/ 419.
(6) أخرجه ابن عساكر 1/ 212.
(7) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 1/ 213.
(8) تفسير البغوي 5/ 419.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 158.