52119 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- أنّه كان يقرؤها: «شَقاوَتُنا»(1). (ز)

52120 - عن الحسن البصري -من طريق خالد بن شَوْذَب- أنّه كان يقرأ: «غَلَبَتْ عَلَيْنا شَقاوَتُنا»(2) [4580]. (10/ 624)

‌‌تفسير الآية:
52121 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي أيوب- {غلبت علينا شقوتنا}: أي: الكتاب الذي كُتِب علينا، {وكنا قوما ضالين}(3). (ز)

52122 - عن مجاهد بن جبر -من طُرُق- {قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا}، قال: شقوتهم التي كُتِبَت عليهم(4). (10/ 624)

52123 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا} التي كُتِبَتْ علينا(5). (ز)

52124 - عن الفُضَيْل بن عِياض، قال: سمعتُ سفيان الثوريَّ يقول في قوله تعالى: {ربنا غلبت علينا شقوتنا}، قال: القضاء(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
52125 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الطفيل- يقول: الشَّقِيُّ مَن شَقِي في[4580] اختلف القرأة في قراءة قوله تعالى: {شِقْوَتُنا}؛ فقرأها بعضهم بكسر الشين وبغير ألف، وقرأها بعضهم بفتح الشين وإثبات الألف.
وبيَّنَ ابنُ جرير (17/ 117) أنّ كلتا القراءتين صواب، مستندًا لشهرتهما، وقراءة القرأة بهما، فقال: «الصواب مِن القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان، وقرأ بكل واحدة منهما علماء مِن القرأة بمعنى واحد؛ فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب».
_________
(1) تفسير الثوري ص 218.
(2) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 410. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 410.
(4) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 417 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 17/ 117 من طريق القاسم بن أبي بزة، وابن أبي نجيح، وابن جُرَيج، وابن أبي حاتم 8/ 2508 من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 166.
(6) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 77. وذكره الحافظ في المطالب العالية 15/ 69 (3669).