عائشةَ وصفوانَ؛ {ظن المؤمنون والمؤمنات} لأن منهم حمنة بنت جحش، يعني: هلّا كذَّبتم به {بأنفسهم خيرا} هلّا ظن بعضُهم ببعضٍ خيرًا أنهم لم يزنوا، {وقالوا هذا إفك مبين} ألا قالوا: هذا القذْفُ كَذِبٌ بَيِّنٌ(1). (10/ 690)

52599 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قوله: {ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا}: قال لهم: {خيرا} ألا ترى أنه يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم} [النساء: 29]، يقول: بعضَكم بعضًا، {فسلموا على أنفسكم} [النور: 61]، قال: بعضكم على بعض(2). (ز)

52600 - عن الحسن البصري -من طريق جَسْر- {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرًا}: كما يُظَنُّ الرجل(3) إذا خلا بأُمِّه(4). (ز)

52601 - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا}: يعني بذلك: المؤمنين والمؤمنات، {وقالوا هذا إفك مبين} قالوا: إنّ هذا لا ينبغي أن يَتَكَلَّم به إلا مَن أقام عليه أربعةٌ من الشهود، وأُقيم عليه حدُّ الزنا(5). (ز)

52602 - قال الحسن البصري: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا} بأهل دينهم؛ لأن المؤمنين كنَفْس واحدة(6). (ز)

52603 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لولا إذ سمعتموه} كذَّبتم، وقلتُم هذا كذب مبين، ولَعَمْرِي، أن لا تكذب عن أخيك المسلم بالشرِّ إذا سمعته خيرٌ لك وأسلم من أن تُذيعَه وتفشيه وتُصَدِّق به(7). (ز)

52604 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا}، يقول: بأهل مِلَّتهم أنّهم لا يَزْنُون(8). (ز)

52605 - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ الذين خاضوا في أمر عائشة، فقال:(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2545 - 2547، والطبراني في الكبير 23/ 139 (187)، ومضى مطولًا بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 213.
(3) كذا في مطبوعة المصدر، ولعلها: بالرجل.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2547.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 213 - 214.
(6) تفسير الثعلبي 7/ 68، وتفسير البغوي 6/ 23.
(7) أخرجه الطبراني 23/ 139 (188). وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2547 مختصرًا.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2546.