52688 - قال مقاتل بن سليمان: {وأن الله رءوف} يعني: رفيق بكم، {رحيم} بكم حين عفا عنكم، فلم يُعاقِبكم في أمر عائشة(1). (ز)

52689 - قال يحيى بن سلّام: {وأن الله رءوف رحيم} بالمؤمنين(2). (ز)


‌‌ ‌‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}
52690 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: {يا أيها الذين آمنوا} يريد: صدَّقوا بتوحيد الله، {لا تتبعوا خطوات الشيطان} يريد: الزَّلّات(3). (10/ 681)

52691 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {لا تتبعوا خطوات الشيطان}: يعني: تزيين الشيطان في قذف عائشة رضي الله عنها، وعن أبيها-(4). (10/ 690)

52692 - وعن أبي مالك غزوان الغفاري، مثل ذلك(5). (ز)

52693 - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان}، يعني: تزيين الشيطان في قذف عائشة(6). (ز)

52694 - قال يحيى بن سلّام: قوله {يأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات} خطايا {الشيطان}. وبعضهم يقول: أمر الشيطان(7). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}
52695 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك- {فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر}: يريد بالفحشاء: عصيان الله. والمنكر:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 191.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 434.
(3) أخرجه الطبراني مطولًا 23/ 130 - 133، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2552، والطبراني في الكبير 23/ 148 (219)، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
كذلك تقدمت الآثار في تفسير معنى خطوات الشيطان عمومًا عند قوله تعالى: {ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168)} [البقرة: 168]، وأعاد ذكرها ابن أبي حاتم في تفسير هذه الآية.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2552.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 192.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 434.