الرجلُ بتسبيحة، وتكبيرة، وتحميدة، ويتَنَحْنَحُ، فيُؤذِن أهلَ البيت»(1). (11/ 6)

52815 - عن أبي أيوب، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «الاستئناس: أن يدعو الخادمَ حتى يستأنس أهلُ البيت الذين يُسَلِّم عليهم»(2). (11/ 7)

52816 - عن أُمِّ إياس، قالت: كنت في أربع نسوة نستأذن على عائشة، فقلتُ: ندخل؟ فقالت: لا. فقالت واحدةٌ: السلام عليكم، أندخل؟ قالت: ادخلوا. ثم قالت: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها}(3). (11/ 9)

52817 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها}، قال: الاستئناس: الاستئذان(4). (11/ 6)

52818 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {حتى تستأنسوا}، قال: حتى تستأذنوا(5). (11/ 6)

52819 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر عن الضحاك- {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا} قال: حتى تستأذنوا، {وتسلموا على أهلها} قال: فيه تقديم وتأخير، حتى تسلموا على أهلها وتستأنسوا(6). (ز)

52820 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم}: يعني: بيوتًا [ليست](7) لكم، {حتى تستأنسوا وتسلموا} فيها تقديم،(1) أخرجه ابن ماجه 4/ 657 (3707)، وابن أبي حاتم 8/ 2567 (14348).
قال ابن كثير في تفسيره 6/ 40: «هذا حديث غريب». وقال ابن حجر في الفتح 11/ 8: «بسند ضعيف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 110 (3921): «إسناد ضعيف؛ أبو سورة هذا قال فيه البخاري: منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها». وقال السيوطي في الإكليل في استنباط التنزيل ص 191: «حديث غريب».
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 4/ 178 (4064). وأورده الديلمي في الفردوس 1/ 124 (425).
قال الألباني في الضعيفة 13/ 816 (6370): «موضوع».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 259.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 241. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن مردويه.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2566. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.
(6) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ 2/ 544 - 545.
(7) في المصدر والدر: ليس.