2560 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {إلا أماني}، قال: يَتَمَنَّوْن على الله ما ليس لهم(1). (ز)

2561 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله(2). (ز)

2562 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إلا أماني}، قال: إلا كذبًا(3). (1/ 432)

2563 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب}، قال: ناس من يهود، لم يكونوا يعلمون من الكتاب شيئًا، وكانوا يتكلمون بالظن بغير ما في كتاب الله، ويقولون: هو من الكتاب، أماني يَتَمَنَّوْنَها(4).
(1/ 432)

2564 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- قوله: {ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الا أماني وإن هم الا يظنون}، قال: هؤلاء ناس من اليهود، لم يكونوا يعلمون من الكتاب شيئًا كما قال الله، فكانوا يتكلمون بالظنون بغير ما في كتاب الله، ويقولون: هو من الكتاب، أماني يتمنونها(5). (ز)

2565 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {إلا أماني}، قال: يتمنون على الله الباطل، وما ليس لهم(6). (ز)

2566 - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني: {إلا أماني}، قال: تلاوةً(1) أخرجه ابن جرير 2/ 157، وابن أبي حاتم 1/ 152.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 152.
(3) تفسير مجاهد ص 207، وأخرجه ابن جرير 2/ 156، وابن أبي حاتم 1/ 152. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 157.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 153. وفي تفسير الثعلبي 1/ 223، وتفسير البغوي 1/ 115 عنه: هي من التمني، وهي أمانيهم الباطلة التي تمنوها على الله عز وجل، مثل قولهم: {لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى} [البقرة: 111]، وقولهم: {لن تمسنا النار إلا أياما معدودة} [البقرة: 80].
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 50، وابن جرير 2/ 157. وعلقه ابن أبي حاتم 1/ 152.