للمؤمنات يغضضن من أبصارهن}: عمّا لا يحِلُّ لَهُنَّ(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}

52959 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {ويحفظن فروجهن}، قال: يحفظن فروجهن أن لا ينظر إليها أحد(2). (ز)
52960 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {ويحفظن فروجهن}: يعني: عن الفواحش(3). (ز)

52961 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير بن معروف- قوله: {ويحفظن فروجهن}، قال: من الزنا(4). (ز)

52962 - عن سفيان [الثوري]-من طريق ابن المبارك- في قوله: {ويحفظن فروجهن}: مِمّا لا يَحِلُّ لهن(5). (ز)

52963 - قال يحيى بن سلّام: {ويحفظن فروجهن} مما لا يحل لهن، وهذه في الحُرَّة والأَمَة(6) [4643]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}
52964 - قال يحيى بن سلّام: هذه الآية في الحرائر. =

52965 - وأمّا الإماء فحدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنّ عمر بن الخطاب رأى أمةً عليها قناع، فضربها بالدِّرَّة -في حديث سعيد، وقال عثمان: فتناولها بالدرة-، وقال: اكشفي رأسك. وقال سعيد: ولا تَشَبَّهي بالحرائر. =

52966 - قال: وحدثني حماد ونصر بن طريف، عن ثمامة بن أنس بن مالك، عن[4643] ذكر ابنُ عطية (6/ 374) أن حفظ الفروج يعم الفواحش، وستر العورة، وما دون ذلك مِمّا فيه حِفْظ.
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2572.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2573.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2573.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2573.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2573.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 440.