53120 - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- قال: هو الأحمق الذي لا حاجة له بالنساء(1). (ز)

53121 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- {غير أولي الإربة}، قال: المُخَنَّث(2). (ز)

53122 - قال الحسن البصري: هو الذي لا ينتشر، ولا يستطيع غِشْيان النساء، ولا يشتهيهن(3). (ز)

53123 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق جابر-: الذي لا يحمله أربه على أن يُراوِد النساء(4). (ز)

53124 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: هو الرجل الأحمقُ الذي لا تشتهيه المرأةُ، ولا يَغارُ عليه الرجلُ(5). (ز)

53125 - عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قال: هو الكبير الذي لا يُطيق النساء(6). (ز)

53126 - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- في قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال}، قال: هو الأحمق، الذي لا هِمَّة له بالنساء، ولا إرْبَ(7). (ز)

53127 - عن محمد بن السائب الكلبي، {غير أولي الأربة}، قال: هو الخَصِيُّ، والعِنِّين(8). (11/ 34)

53128 - قال مقاتل: الشيخ الهَرِم، والعِنِّين، والخَصِي، والمجبوب، ونحوه(9). (ز)

53129 - قال مقاتل بن سليمان: {غير أولي الإربة من الرجال}، يقول: مَن لا حاجة له في النساء: الشيخ الهرم، والعنين، والخصي، [والمجبوب](10)، ونحوه(11). (ز)(1) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 9/ 351 (17474). وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2578.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 181.
(3) تفسير الثعلبي 7/ 88 دون آخره، وتفسير البغوي 6/ 35.
(4) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 460.
(5) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 442.
(6) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 442.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 58، وابن جرير 17/ 267. وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2578.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) تفسير البغوي 6/ 35.
(10) في المصدر المطبوع: والعجوب، وهو تصحيف، وما أثبتناه يوافق السياق، وكذا جاء في تفسير البغوي 6/ 35 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(11) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 196.