الله من بعد إكراههن غفور رحيم}، قال: غفر لَهُنَّ ما أُكْرِهْنَ عليه(1). (ز)

53376 - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان بن عطاء- يعني: قوله: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم}، وعد الله المكرَهات المغفرة إن تُبْنَ وأصلحْنَ(2). (ز)

53377 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا} إلى آخر الآية، يقول: لَهُنَّ المغفرة حين يكرههن(3). (ز)

53378 - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق ابن نُمَير- في قوله: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء}، قال: كان لعبد الله بن أبي جارية، فكان يأمرها أن تبغي، وكانت تكره ذلك؛ فأنزل الله: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} إلى قوله: {غفور رحيم}، قال: فكانت التوبةُ لها(4). (ز)

53379 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يكرههن} على الزِّنا {فإن الله من بعد إكراههن} لهن {غفور} لذنوبهن، {رحيم} لأنهنَّ مُكرَهات(5). (ز)

53380 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم}، قال: غفور رحيم لَهُنَّ حين أُكرهن وقُسِرْن على ذلك(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
53381 - عن رافع بن خديج، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثمن الكلب خبيث، ومهر البَغِيِّ خبيث، وكَسْب الحجام خبيث»(7). (11/ 55)

53382 - عن أبي مسعود: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن(8). (11/ 55)

53383 - عن أبي جُحَيْفَة، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وكسب(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 60.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2591.
(3) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 129 (297).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2592.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 197.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 293.
(7) أخرجه مسلم 3/ 1199 (1568).
(8) أخرجه البخاري 3/ 84 (2237)، 3/ 93 (2282)، 7/ 61 (5346)، 7/ 136 (5761) ومسلم 3/ 1198 (1567).