تفسير الآية:
53435 - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {الله نور السموات والأرض مثل نوره}، قال: هو المؤمن الذي جعل الإيمان والقرآن في صدره، فضرب الله مثله، فقال: {الله نور السموات والأرض}. فبدأ بنور نفسه، ثم ذكر نور المؤمن، فقال: مثل نور مَن آمن به(1). (11/ 61 - 63)
53436 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {الله نور السموات والأرض}، يقول: مثل نور مَن آمن بالله كمشكاة(2). (11/ 60)
53437 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {الله نور السموات والأرض} قال: هادي أهل السموات والأرض، {مثل نوره} مَثَل هُداه في قلب المؤمن(3). (11/ 61)
53438 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: … هو مَثَل ضربه الله لطاعته، فسمى طاعته: نورًا(4).
(11/ 64)
53439 - عن عبد الله بن عباس: أراد بالنور: القرآن(5). (ز)
53440 - عن عبد الله بن عباس، {الله نور السموات والأرض} قال: الله هادي أهل السموات والأرض، {مثل نوره} يا محمد، في قلبك، كمثل هذا المصباح في هذه المشكاة، فكما هذا المصباح في هذه المشكاة كذلك فؤادك في قلبك، وشَبَّه قلبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوكب الدري الذي لا يخبو(6). (11/ 65)
53441 - عن شِمْر بن عطية، قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار، فقال: حدِّثني عن قول الله: {الله نور السموات والأرض مثل نوره}. قال: مَثل نورِ محمد صلى الله عليه وسلم(7). (11/ 65)(1) أخرجه ابن جرير 17/ 302، وابن أبي حاتم 8/ 2593. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والحاكم، وابن مردويه.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2594، والحاكم 2/ 397. وأخرجه يحيى بن سلّام 1/ 449 بلفظ: لا مثل لنور الله، مثل نور المؤمن كمشكاة.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 295، 296، 299، 301، 303، وابن أبي حاتم 8/ 2593 - 2595، والبيهقي في الأسماء والصفات (136). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 303، وابن أبي حاتم 8/ 2597. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها. وفي تفسير الثعلبي 7/ 101 بلفظ: يعني بالنور الطاعة، سمّى طاعته نورًا.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 101.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 299، وابن أبي حاتم 8/ 2596. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وفي تفسير الثعلبي 7/ 105 بلفظ: هذا مَثَلٌ ضربه الله سبحانه لمحمد صلى الله عليه وسلم، فالمشكاة صدره، والزجاجة قلبه، والمصباح نور النبوّة.
53435 - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {الله نور السموات والأرض مثل نوره}، قال: هو المؤمن الذي جعل الإيمان والقرآن في صدره، فضرب الله مثله، فقال: {الله نور السموات والأرض}. فبدأ بنور نفسه، ثم ذكر نور المؤمن، فقال: مثل نور مَن آمن به(1). (11/ 61 - 63)
53436 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {الله نور السموات والأرض}، يقول: مثل نور مَن آمن بالله كمشكاة(2). (11/ 60)
53437 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {الله نور السموات والأرض} قال: هادي أهل السموات والأرض، {مثل نوره} مَثَل هُداه في قلب المؤمن(3). (11/ 61)
53438 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: … هو مَثَل ضربه الله لطاعته، فسمى طاعته: نورًا(4).
(11/ 64)
53439 - عن عبد الله بن عباس: أراد بالنور: القرآن(5). (ز)
53440 - عن عبد الله بن عباس، {الله نور السموات والأرض} قال: الله هادي أهل السموات والأرض، {مثل نوره} يا محمد، في قلبك، كمثل هذا المصباح في هذه المشكاة، فكما هذا المصباح في هذه المشكاة كذلك فؤادك في قلبك، وشَبَّه قلبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوكب الدري الذي لا يخبو(6). (11/ 65)
53441 - عن شِمْر بن عطية، قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار، فقال: حدِّثني عن قول الله: {الله نور السموات والأرض مثل نوره}. قال: مَثل نورِ محمد صلى الله عليه وسلم(7). (11/ 65)(1) أخرجه ابن جرير 17/ 302، وابن أبي حاتم 8/ 2593. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والحاكم، وابن مردويه.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2594، والحاكم 2/ 397. وأخرجه يحيى بن سلّام 1/ 449 بلفظ: لا مثل لنور الله، مثل نور المؤمن كمشكاة.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 295، 296، 299، 301، 303، وابن أبي حاتم 8/ 2593 - 2595، والبيهقي في الأسماء والصفات (136). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 303، وابن أبي حاتم 8/ 2597. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها. وفي تفسير الثعلبي 7/ 101 بلفظ: يعني بالنور الطاعة، سمّى طاعته نورًا.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 101.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 299، وابن أبي حاتم 8/ 2596. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وفي تفسير الثعلبي 7/ 105 بلفظ: هذا مَثَلٌ ضربه الله سبحانه لمحمد صلى الله عليه وسلم، فالمشكاة صدره، والزجاجة قلبه، والمصباح نور النبوّة.
(খণ্ড: ١٥) (পৃষ্ঠা: ٦٢٩)