حسنة»(1). (11/ 76)
53600 - عن واثلة بن الأسقع، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم، ومجانينكم، وشراركم، وبيعكم، وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وإقامة حدودكم، وسل سيوفكم، واتَّخِذوا على أبوابها المطاهر، وجَمِّروها في الجُمَع»(2). (11/ 78)
53601 - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مَرَّ أحدُكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل، فليمسك على نصالها -أو قال: فليقبض بكفِّه-، أن يصيب أحدًا من المسلمين منها شيء»(3). (11/ 79)
53602 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والشراء في المسجد، وعن تناشد الأشعار. ولفظ ابن أبي شيبة: وعن إنشاد الضوالِّ(4). (11/ 79)
53603 - عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول: «بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم، اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك». وإذا خرج قال: «بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم، اغفر(1) أخرجه أحمد 36/ 582 (22243).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 1/ 125 (442): «إسناد لا بأس به». وقال الهيثمي في المجمع 2/ 18 (2000): «رجال أحمد موثقون». وقال المناوي في التيسير 1/ 440: «إسناد صحيح».
(2) أخرجه ابن ماجه 1/ 481 - 482 (750).
فيه أبو سعيد، والحارث بن نبهان. قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 404 (677): «هذا حديث لا يصِحُّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم». وقال مغلطاي شرح ابن ماجه 4/ 1245: «هذا الحديث مُعَلَّل بأمور … » ثم ذكرها. وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير 2/ 428 - 429 (2856): «إسناد ضعيف». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 3/ 417: «إسناد ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره 6/ 64: «وفي إسناده ضعف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 1/ 95 (284): «هذا إسناد ضعيف، أبو سعيد هو محمد بن سعيد الصواب، قال أحمد: عمدًا كان يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: كذّاب. قلت: والحارث بن نبهان ضعيف». وقال ابن حجر في الفتح 13/ 157: «سنده ضعيف». وقال المناوي في التيسير 1/ 487: «إسناد ضعيف جدًّا». وقال الألباني في الإرواء 7/ 362: «إسناد ضعيف جدًّا».
(3) أخرجه البخاري 1/ 98 (452)، 9/ 49 - 50 (7075)، ومسلم 4/ 2019 (2615).
(4) أخرجه أحمد 11/ 257 (6676)، وأبو داود 2/ 306 (1079)، والنسائي 2/ 47 - 48 (714، 715)، والترمذي 1/ 380 (322)، وابن ماجه 1/ 481 (749)، وابن خزيمة 2/ 452 - 453 (1304)، 2/ 454 (1306)، وابن أبي شيبة 2/ 182 (7906).
قال الترمذي: «حديث حسن». وقال النووي في خلاصة الأحكام 2/ 787 (2762): «أسانيد حسنة». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 3/ 414: «إسناده ثقات، وعمرو بن شعيب تكلم فيه، وحديثه حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 246 (991): «إسناده حسن».
53600 - عن واثلة بن الأسقع، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم، ومجانينكم، وشراركم، وبيعكم، وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وإقامة حدودكم، وسل سيوفكم، واتَّخِذوا على أبوابها المطاهر، وجَمِّروها في الجُمَع»(2). (11/ 78)
53601 - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مَرَّ أحدُكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل، فليمسك على نصالها -أو قال: فليقبض بكفِّه-، أن يصيب أحدًا من المسلمين منها شيء»(3). (11/ 79)
53602 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والشراء في المسجد، وعن تناشد الأشعار. ولفظ ابن أبي شيبة: وعن إنشاد الضوالِّ(4). (11/ 79)
53603 - عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول: «بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم، اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك». وإذا خرج قال: «بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم، اغفر(1) أخرجه أحمد 36/ 582 (22243).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 1/ 125 (442): «إسناد لا بأس به». وقال الهيثمي في المجمع 2/ 18 (2000): «رجال أحمد موثقون». وقال المناوي في التيسير 1/ 440: «إسناد صحيح».
(2) أخرجه ابن ماجه 1/ 481 - 482 (750).
فيه أبو سعيد، والحارث بن نبهان. قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 404 (677): «هذا حديث لا يصِحُّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم». وقال مغلطاي شرح ابن ماجه 4/ 1245: «هذا الحديث مُعَلَّل بأمور … » ثم ذكرها. وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير 2/ 428 - 429 (2856): «إسناد ضعيف». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 3/ 417: «إسناد ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره 6/ 64: «وفي إسناده ضعف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 1/ 95 (284): «هذا إسناد ضعيف، أبو سعيد هو محمد بن سعيد الصواب، قال أحمد: عمدًا كان يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: كذّاب. قلت: والحارث بن نبهان ضعيف». وقال ابن حجر في الفتح 13/ 157: «سنده ضعيف». وقال المناوي في التيسير 1/ 487: «إسناد ضعيف جدًّا». وقال الألباني في الإرواء 7/ 362: «إسناد ضعيف جدًّا».
(3) أخرجه البخاري 1/ 98 (452)، 9/ 49 - 50 (7075)، ومسلم 4/ 2019 (2615).
(4) أخرجه أحمد 11/ 257 (6676)، وأبو داود 2/ 306 (1079)، والنسائي 2/ 47 - 48 (714، 715)، والترمذي 1/ 380 (322)، وابن ماجه 1/ 481 (749)، وابن خزيمة 2/ 452 - 453 (1304)، 2/ 454 (1306)، وابن أبي شيبة 2/ 182 (7906).
قال الترمذي: «حديث حسن». وقال النووي في خلاصة الأحكام 2/ 787 (2762): «أسانيد حسنة». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 3/ 414: «إسناده ثقات، وعمرو بن شعيب تكلم فيه، وحديثه حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 246 (991): «إسناده حسن».
(খণ্ড: ١٥) (পৃষ্ঠা: ٦٥٦)