‌‌ ‌‌{فَإِنْ تَوَلَّوْا}
53829 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {فان تولوا}: يعني: الكفار تَوَلَّوْا عن النبي صلى الله عليه وسلم(1). (ز)

53830 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ثم قال: {فإن تولوا}، يعني: فإن أعرضتم عنهما؛ عن الله، وعن الرسول(2). (ز)
53831 - قال مقاتل بن سليمان: {فإن تولوا}، يعني: أعرضتم عن طاعتهما(3). (ز)


‌‌ ‌‌{فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ}
53832 - تفسير الحسن البصري: {فإنما عليه ما حمل} أي: مِن البلاغ، {وعليكم ما حملتم} مِن طاعته(4). (ز)

53833 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {فإنما عليه ما حمل} قال: يُبلِّغ ما أُرسِل به إليكم، {وعليكم ما حملتم} قال: أن تُطيعوه، وتعملوا بما أمركم(5). (11/ 96)

53834 - قال مقاتل بن سليمان: {ما حمل وعليكم ما حملتم} يقول: فإنما على محمد صلى الله عليه وسلم ما أُمر من تبليغ الرسالة، وعليكم ما أمرتم من طاعتهما(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54)}
53835 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وإن تطيعوه} يعني: النبي صلى الله عليه وسلم؛ {تهتدوا} من الضلالة، وإن عصيتموه فإنّما على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم البلاغ المبين، يعني: ليس عليه إلا أن يبلغ ويبين، {وما على الرسول إلا البلاغ المبين}(7). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2625.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 458.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 206.
(4) علقه يحيى بن سلّام 1/ 458.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2625 - 2626.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 206.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 206.