‌‌ ‌‌{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (37)}
54809 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {واعتدنا للظالمين} يقول: للكافرين {عذابًا اليمًا} قال: العذاب: النَّكال(1). (ز)

54810 - قال مقاتل بن سليمان: {وأعتدنا للظالمين عذابا أليما}، يعني: وجيعًا(2). (ز)
54811 - قال يحيى بن سلّام: {وأعتدنا للظالمين} المشركين، يعنيهم {عذابا أليما} مُوجِعًا في الآخرة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَعَادًا وَثَمُودَ}

‌‌قراءات:
54812 - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: «وعادًا وثَمُودًا» يُنَون ثمود(4). (11/ 174)

‌‌تفسير الآية:
54813 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {و} أهلكنا {عادا وثمود}(5). (ز)

54814 - قال يحيى بن سلّام: {وعادا وثمود}، أي: وأهلكنا عادًا وثمود، تبعًا للكلام الأول(6).

‌‌ ‌‌{وَأَصْحَابَ الرَّسِّ}
54815 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- قال: الرس: قريةٌ مِن ثمود(7). (11/ 174)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2694.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 234.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 481.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا حفصًا، وحمزة، ويعقوب، فإنهم قرؤوا: {وثَمُوداْ} بغير تنوين. انظر: الإتحاف ص 417.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 482.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 452.