55052 - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: البرزخ: عرض الدنيا(1). (ز)

55053 - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- {برزخا}: لا يُرى(2). (ز)

55054 - عن مجاهد بن جبر -من طريق فطر- {وجعل بينهما برزخا}: حاجِزًا، لا يغلب المالح على العذب، ولا العذب على المالح(3). (ز)

55055 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: هو الأجلُ ما بين الدنيا والآخرة(4). (ز)

55056 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: هو اليَبَس(5). (11/ 193)

55057 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: التُّخُوم(6)(7). (11/ 193)

55058 - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: حاجِزًا(8). (11/ 194)

55059 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعل بينهما برزخا}، يعني: أجلًا(9). (ز)


‌‌ ‌‌{وَحِجْرًا مَحْجُورًا}

55060 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {وحجرا محجورا}: يعني: حجر أحدَهما عن الآخَر بأمره وقضائه، وهو مثل قوله: {وجعل بين البحرين حاجزا} [النمل: 61](10). (11/ 194)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2708.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 486.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 486، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 510 بلفظ: حجابًا لا يبغي أحدُهما على صاحبه.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 475، وابن أبي حاتم 8/ 2709.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 474، وابن أبي حاتم 8/ 2708. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) التخوم: المعالم والحدود. النهاية (تخم) 1/ 184.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2709. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 70. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 237.
(10) أخرجه ابن جرير 17/ 473، وابن أبي حاتم 8/ 2709.