55345 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {ويخلد فيه} يعني: في العذاب، {مهانا} يعني: يُهان فيه(1).
(11/ 212)

55346 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يضاعف له}: أي: عذاب الدنيا والآخرة(2). (ز)

55347 - قال مقاتل بن سليمان: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه} يعني: في العذاب، {مهانا} يعني: يُهان فيه(3). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
55348 - عن أبي عون الأنصاري، أنّه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: كلُّ شيء في القرآن خلودٌ فإنّه لا توبةَ له(4). (ز)


‌‌ ‌‌{إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)}
‌‌نزول الآية:
55349 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: {والذين لا يدعون مع الله الها آخر} الآية؛ اشتدَّ ذلك على المسلمين، فقالوا: ما مِنّا أحدٌ إلا أشرك وقتل وزَنى. فأنزل الله: {يا عبادي الذين أسرفوا} الآية [الزمر: 53]. يقول: لهؤلاء الذين أصابوا هذا في الشرك. ثم نزلت بعده: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات}، فأبدلهم الله بالكفر الإسلام، وبالمعصية الطاعة، وبالإنكار المعرفة، وبالجهالة العلم(5). (11/ 217)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2731.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2730.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 240 - 241.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2730.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.