من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات}(1). (11/ 19)

55366 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا}، قال: هم الذين يتوبون، فيعملون بالطاعة(2). (ز)

55367 - عن سعيد بن جبير، قال: سألت ابنَ عباس عن قوله تعالى: {فجزاؤه جهنم} [النساء: 93]. قال: لا توبة له. وعن قوله -جلَّ ذِكْرُه-: {لا يدعون مع الله إلها آخر}. قال: كانت هذه في الجاهلية(3). (ز)

55368 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {إلا من تاب} من المشركين مِن أهل مكة، {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} يقول: يُبَدِّل الله مكان الشرك والقتل والزِّنا؛ الإيمان بالله والدخول في الإسلام، وهو التبديل في الدنيا(4). (ز)

55369 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إلا من تاب} قال: مِن ذَنبه، {وآمن} قال: بربِّه، {وعمل عملا صالحا} قال: فيما بينه وبين ربِّه، {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} قال: إنّما التبديلُ طاعةُ الله بعد عصيانه، وذِكْرُ الله بعد نسيانه، والخيرُ تعمله بعدَ الشرِّ(5). (11/ 220)

55370 - تفسير محمد بن السائب الكلبي: {إلا من تاب} أي: مِن الزنا، {وآمن} بعد الشِّرْك، {وعمل عملا صالحا} بعد السيئات(6). (ز)

55371 - قال مقاتل بن سليمان: {إلا من تاب} مِن الشِّرْك، {وآمن} يعني: وصَدَّق بتوحيد الله عز وجل، {وعمل عملا صالحا}(7). (ز)

55372 - قال يحيى بن سلّام: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} بعد إسلامهم، {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} بعد إسلامهم، {ولا يزنون} بعد إسلامهم، {ومن يفعل ذلك يلق أثاما* يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا}. ثم قال: {إلا من تاب} إلا مَن كان أصاب ذلك في شِرْكٍ فتابَ(8). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 517، وابن أبي حاتم 8/ 2732.
(3) أخرجه البخاري 4/ 1785 (4764).
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 518.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 492، وابن أبي حاتم 8/ 2732، 2734. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 491.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 240 - 241.
(8) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 490.