2796 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال: روح القدس: الاسم الذي كان عيسى يُحيي به الموتى(1). (1/ 459)

2797 - وقال كعب: الروح القدس: جبرئيل(2). (ز)

2798 - قال عُبَيْد بن عُمَيْر: هو اسم الله الأعظم، وبه كان يُحيي الموتى، ويُري النّاس تلك العجائب(3). (ز)

2799 - عن سعيد بن جبير، قال: روح القدس هو اسم الله تعالى الأعظم، به كان يحيي الموتى(4). (ز)

2800 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: روح القدس: جبريل(5). (ز)

2801 - قال عكرمة مولى ابن عباس =

2802 - والربيع: هو الرّوح الذي نفخ فيه(6). (ز)

2803 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: هو جبريل صلى الله عليه وسلم(7). (ز)

2804 - عن عطية العَوْفِيِّ =

2805 - ومحمد بن كعب القُرَظِيّ، نحو ذلك(8). (ز)

2806 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: هو جبريل(9). (ز)

2807 - عن ابن أبي نَجِيح -من طريق معروف بن مُشْكان- قال: الروح حَفَظَةٌ على(1) أخرجه ابن جرير 2/ 223، وابن أبي حاتم 1/ 169، 4/ 1238. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وفي تفسير الثعلبي 1/ 133، وتفسير البغوي 1/ 120: هو اسم الله الأعظم، وبه كان يُحيي الموتى، ويُري النّاس تلك العجائب.
(2) تفسير الثعلبي 1/ 233.
(3) تفسير الثعلبي 1/ 133، وتفسير البغوي 1/ 120.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 169.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 222.
(6) تفسير الثعلبي 1/ 232. وجاء عقب الأثر: أضافه إلى نفسه تكريمًا وتخصيصًا؛ نحو: بيت الله، وناقة الله، وعبد الله، والقدس: هو الله عز وجل.
(7) تفسير عبد الرزاق 1/ 51، وابن جرير 2/ 222. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 168.
(8) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 168.
(9) أخرجه ابن جرير 2/ 222. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 168.