باللغو مروا كراما}، قال: كانوا إذا أتَوْا على ذِكر النِّكاح كَنوا عنه(1). (11/ 228)

55453 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {وإذا مروا باللغو}، قال: بالشِّرك(2). (11/ 226)

55454 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ثابت- {واذا مروا باللغو مروا كراما}، قال: لم يكن اللغوُ مِن حالهم، ولا بالهم(3). (11/ 228)

55455 - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {واذا مروا باللغو}، قال: اللغو كله: المعاصي(4). (11/ 228)

55456 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {واذا مروا باللغو} قال: اللغو: الباطل، والوقيعة مِن المشركين في المسلمين؛ {مروا كراما} قال: يُعْرِضون عنهم، لا يُكَلِّمونهم(5). (11/ 227)

55457 - عن سيار أبي الحكم -من طريق المعتمر، عن أبي مخزوم- {وإذا مروا باللغو مروا كراما}: إذا مرَّوا بالرَّفَث كنَوا(6). (ز)

55458 - قال محمد بن السائب الكلبي: {اللغو}: المعاصي كلها(7). (ز)

55459 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا مروا باللغو مروا كراما}، يقول: إذا سَمِعوا مِن كفار مكة الشتم والأذى على الإسلام؛ {مروا كراما} معرضين عنهم. كقوله سبحانه: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} [القصص: 55](8). (ز)(1) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 391، وابن جرير 17/ 524، وابن أبي حاتم 8/ 2739. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2739. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 580.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 72، وابن جرير 17/ 525.
(5) أخرج إسحاق البستي في تفسيره ص 524 شطره الثاني من طريق الثوري، وابن أبي حاتم 8/ 2740. وعزا شطره الثاني السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 524، وإسحاق البستي في تفسيره ص 524، وابن أبي حاتم 8/ 2740 (15472) بنحوه من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه.
(7) تفسير الثعلبي 7/ 152، وتفسير البغوي 6/ 99، وعقبه: يعني: إذا مروا بمجلس اللهو والباطل مروا كرامًا مسرعين معرضين.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 242. وفي تفسير الثعلبي 7/ 151، وتفسير البغوي 6/ 98 نحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.