56090 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طُرُقٍ- {وجنود إبليس}، قال: ذرية إبليس ومَن ولَد(1). (ز)

56091 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وجنود إبليس أجمعون}، يعني: ذرية إبليس كلهم(2). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (97)}
56092 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {يختصمون}، قال: يُخاصِم الصادق الكاذب، والمظلومون الظالم، والمهتدي الضال، والضعيف المتكبر(3). (ز)

56093 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {تالله إن كنا لفي ضلال مبين} يقول: واللهِ، لقد كنا {لفي ضلال مبين}(4). (ز)

56094 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا وهم فيها يختصمون} في النار، فيها تقديم، وذلك أنّ الكفار مِن بني آدم قالوا للشياطين: {تالله} يعني: واللهِ، {إن} لقد {كنا لفي ضلال مبين}(5). (ز)

56095 - عن أصبغ، قال سمعتُ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول: الضلال: هو أن يكفر بعد إيمانه …(6). (ز)

56096 - قال يحيى بن سلّام: {قالوا} قال المشركون للشياطين {وهم فيها يختصمون} وهو تبرؤ بعضهم من بعض، ولعن بعضهم بعضًا: {تالله} قَسَمٌ يُقْسِمون بالله، {إن كنا} في الدنيا {لفي ضلال مبين} بَيِّن(7). (ز)


‌‌ ‌‌{إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)}
56097 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار الهذلي- في قوله: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} [يس: 60]، قال: إنما كانت عبادتهم(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2786 من طريق سفيان، ومن طريق أسباط، بلفظ: هم الشياطين. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 270.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2786.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 511.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 270.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2786.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 510.