56151 - قال يحيى بن سلّام: {وما علمي بما كانوا يعملون}، أي: بما يعملون، إنّما أقبل منهم الظاهر، وليس لي بباطن أمرهم عِلْمٌ(1). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113)}
56152 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {إن حسابهم}، يعني: ما جزاؤهم(2). (ز)

56153 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {إن حسابهم إلا على ربي}، قال: هو أعلم بما في أنفسهم(3).
(11/ 278)

56154 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال نوح عليه السلام: {إن حسابهم} يعني: ما جزا [ؤهم] {إلا على ربي لو تشعرون}(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
56155 - عن زِرّ بن حُبَيْشٍ، قال: شهدتُ صاحبَنا وابصةَ بن معبد، وسمع رجلين يتنازعان في أهل العراق وأهل الشام، يعيب أحدُهما هؤلاء، ويعيب الآخرُ هؤلاء. قال وابصة: فهلّا يقولون غير ذلك! قال: وما نقول؟ قال: يقولان: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون}(5). (ز)

‌‌‌‌ ‌‌{وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (115)}
56156 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {نذير}، قال: نذير مِن النار(6). (ز)

56157 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أنا بطارد المؤمنين} يقول: وما أنا بالذي لا يقبل الإيمان مِن الذين تزعمون أنهم الأرذلون عندكم، {إن أنا} يعني: ما أنا {إلا نذير مبين} يعني: رسول بَيِّن(7). (ز)

56158 - قال يحيى بن سلّام: {وما أنا بطارد المؤمنين (114)} يعنيهم(8). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 512.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 512.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 603. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 272.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2789.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2789.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 272.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 512.