56272 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إن هذا إلا خَلْقُ الأولين}، قال: كذبهم(1). (11/ 283)

56273 - قال يحيى بن سلّام: {إن هذا}، أي: الذي جئتنا به {إلا خلق الأولين} في تفسير الحسن البصري(2). (ز)

56274 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {إن هذا إلا خلق الأولين}، قال: قالوا: هكذا خُلِقت الأوَّلون، وهكذا كان الناس يعيشون ما عاشوا، ثم يموتون، ولا بعث عليهم ولا حساب(3). (11/ 283)

56275 - عن عطاء الخراساني -من طريق عثمان بن عطاء-: أمّا {خلق الأولين} فأمْرُ الأولين(4). (ز)

56276 - عن عكرمة مولى ابن عباس، مثل ذلك(5). (ز)

56277 - قال مقاتل بن سليمان: {إن هذا إلا خلق الأولين} يعني: ما هذا العذابُ الذى يقول هود إلا أحاديث الأولين، {وما نحن بمعذبين}(6). (ز)

56278 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: «إنْ هَذَآ إلّا خَلْقُ الأَوَّلِينَ»، قال: إن هذا إلا أمر الأولين، وأساطير الأولين اكتتبها، فهي تملى عليه بكرة وأصيلًا(7). (ز)

56279 - قال يحيى بن سلّام: يعنون: أنّ هكذا كان الخلق قبلنا، ونحن مثلهم. وبعضهم يقول: {خلق الأولين} دين الأولين، يعنون: ما هم عليه مِن شِرك(8). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 17/ 615، وابن أبي حاتم 9/ 2797. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 515.
(3) أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 515 من طريق سعيد، وعبد الرزاق 2/ 75، وابن جرير 17/ 615، وابن أبي حاتم 9/ 2797. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2797.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2797.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 274.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 615. وعلَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2797.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 516.