العدل(1). (9/ 344)

56441 - قال مقاتل بن سليمان: {وزنوا بالقسطاس المستقيم}، يعني: بالميزان المستقيم. والميزان بلغة الروم: القسطاس(2). (ز)

56442 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وزنوا بالقسطاس المستقيم}، والقسطاس: العدل، بالرومية(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}
56443 - عن عبدالله بن عباس -من طريق الضحاك- {ولا تبخسوا الناس}، قال: لا تَظْلِمُوا الناسَ(4). (6/ 478)

56444 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}، قال: لا تَظْلموهم(5). (6/ 478)
56445 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}، يقول: لا تظلموا الناس أشياءهم(6). (ز)

56446 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}، يقول: ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والميزان(7). (ز)

56447 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قول الله: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}، قال: لا تنقصوهم، تُسَمِّي له شيئًا ثم تُعطيه غير ذلك(8). (ز)

56448 - قال يحيى بن سلّام: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}، أي: ولا تنقصوا الناس أشياءهم، يعني: الذي لهم، وكانوا أصحاب تطفيف ونقصٍ في الميزان(9). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2812. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 522. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 278.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 135.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1520، 9/ 2812.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 311. وعلَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2812. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 311. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1520، 9/ 2812.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 278.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1520، 6/ 2071، 9/ 2812.
(9) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 522.