الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}، قال: «الكفار»(1). (11/ 320)

56784 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أي منقلب ينقلبون}، قال: إلى جهنم والسعير(2). (ز)

56785 - عن فضالة بن عبيدة -من طريق أبي شريح الإسكندراني، عن بعض المشيخة- في قوله: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}، قال: هؤلاء الذين يخربون البيت(3). (11/ 330)

56786 - عن أبي الحسن سالم البراد مولى تميم الداري -من طريق يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط- {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}: يعني: أهل مكة(4). (ز)

56787 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وسيعلم الذين ظلموا}: مِن الشعراء وغيرهم {أي منقلب ينقلبون}(5). (11/ 324)

56788 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وسيعلم الذين ظلموا}، قال: الذين أشركوا مِن الشعراء وغيرهم(6). (ز)

56789 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {وسيعلم الذين ظلموا} يعني: أشركوا {أي منقلب ينقلبون} يقول: ينقلبون في الآخرة إلى الخسران(7). (ز)

56790 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}، قال: وسيعلم الذين ظلموا من المشركين أي منقلب ينقلبون(8). (ز)

56791 - قال يحيى بن سلّام: {أي منقلب ينقلبون} مِن بين يديِ الله إذا وقفوا بين يديه يوم القيامة، أي: أنّهم سيعلمون حينئذٍ أنهم سينقلبون مِن بين يدي الله إلى النار(9) [4836]. (ز)[4836] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 683) في معنى: {وسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} سوى قول أبي الحسن سالم البرّاد، وابن زيد.
ورجَّح ابنُ كثير (10/ 389) مستندًا إلى أقوال السلف عموم المعنى في كل ظالم، فقال: «والصحيح أنّ هذه الآية عامة في كل ظالم كما قال ابن أبي حاتم … » ثم ذكر أثر عائشة التالي.
_________
(1) تقدم بتمامه مع تخريجه في تفسير أول الآية.
(2) تفسير البغوي 6/ 139.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2837.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 683.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2836. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 531.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 283.
(8) أخرجه ابن جرير 17/ 683.
(9) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 531.