56812 - قال شعبة: سألت السُّدِّيّ عن قوله عز وجل: {طس}. قال: اسم مِن أسماء الله(1). (ز)

56813 - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قول الله: {طسم}، قال: فواتِحُ افتتح الله بها كتابَه أو القرآنَ(2). (ز)

56814 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين} يعني: بيِّنٌ ما فيه مِن أمره ونهيه(3). (ز)


‌‌ ‌‌{هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)}

56815 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- يعني: {هدى وبشرى للمؤمنين}: إي، واللهِ، إنّه لَمبين؛ هُداه، وبركته، ورشده(4). (ز)
56816 - قال مقاتل بن سليمان: {هدى} يعني: بيان مِن الضلالة لِمَن عمِل به، {وبشرى} لِما فيه مِن الثواب {للمؤمنين} يعني: للمُصَدِّقين بالقرآن بأنّه مِن الله عز وجل. ثم نعتهم، فقال سبحانه: {الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة هم يوقنون}(5). (ز)

56817 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {هدى} يهتدون به -بالقرآن- إلى الجنة، {وبشرى للمؤمنين} بالجنة(6). (ز)


‌‌ ‌‌{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3)}
56818 - قال مقاتل بن سليمان: {الذين يقيمون الصلاة} يعني: يُتِمُّون الصلاة المكتوبة، {ويؤتون الزكاة} يعني: ويُعطون الزكاة المفروضة، {وهم بالآخرة} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {هم يوقنون}(7). (ز)

56819 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {ويؤتون(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 1. وعلقه ابن أبي حاتم 9/ 2838 بلفظ: هذه حروف مِن الهجاء من الأسماء المقطعة.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2838.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 296.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2839.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 296.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 532.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 296.