‌‌ ‌‌{قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)}
57195 - قال يحيى بن سلّام: قال الحسن [البصري]: فابتلي -أي: فاختبر منه ذلك-، فوجده صادقًا(1). (ز)

57196 - قال مقاتل بن سليمان: {قال} سليمان للهدهد: دُلَّنا على الماء، {سننظر} فيما تقول؛ {أصدقت} في قولك، {أم كنت} يعني: أم أنت {من الكاذبين}. مثل قوله عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110]. وكان الهدهد يَدُلُّهم على قُرْبِ الماء من الأرض إذا نزلوا، فدلَّهم على ماء، فنَزلوا، واحتفروا الرَّكايا، وروى الناسُ والدوابُّ، وكانوا قد عطشوا(2). (ز)

57197 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين}، قال: لم يصدقه، ولم يكذبه(3). (11/ 357)


‌‌ ‌‌{اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28)}
57198 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {اذهب بكتابي هذا} قال: كَتَب معه بكتاب، فقال: {اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم} يقول: كن قريبًا منهم، {فانظر ماذا يرجعون}. فانطلق بالكتاب، حتى إذا تَوَسَّط عرشَها ألقى الكتاب إليها، فقُرِئ عليها، فإذا فيه: {إنه من سليمان وإنه بسم الله(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 541.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 302.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.