57276 - قال يحيى بن سلّام: {وجعلوا أعزة أهلها} عظماءها في الشرف {أذلة}(1). (ز)

57277 - عن أبي بكر(2) -من طريق أبي كريب- في قوله: {وجعلوا أعزة أهلها أذلة}، قال: هذا عُنْوَة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34)}

57278 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: قالت بلقيس: {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة}. قال: يقول الرب تبارك وتعالى: {وكذلك يفعلون}(4). (11/ 364)
57279 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {وكذلك يفعلون} كما قالتْ(5). (ز)

57280 - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {وكذلك يفعلون}(6). (ز)

57281 - عن مجاهد عن ابن إسماعيل، قال: ثلاث آيات [لا يُعْلَمْنَ] بالرأي، ولا يَعْلَمُهُنَّ أحدٌ إلا بالرِّواية: قوله: {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة}، قال الله: {وكذلك يفعلون}. وقوله: {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين} [يوسف: 52]. قال: قال له الملَك: اذكر همَّك. فقال: {وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]. وقول الله جل جلاله: {إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح} قال: قال لوط: الساعة. قال الملَك: {أليس الصبح بقريب} [هود: 81]. فلما أصبح حملها جبريل عليه السلام من وسطها، حتى سمع نُباح كلابهم، ثم قلبها(7). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 542.
(2) لعله: أبو بكر بن عياش المقرئ (ت 194 هـ).
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 52.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2877، كما أخرج نحوه ابن جرير 18/ 52 من طريق ابن جريج.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 304.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 543.
(7) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 17.