57424 - عن وهب بن منبه -من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم- {قبل أن يرتد إليك طرفك}: تمد عينيك، فلا ينتهي طرفك إلى مداه حتى أُمَثِّلَه بين يديك. قال: ذلك أريد(1). (ز)

57425 - عن قتادة بن دعامة: هو أن يبعث رسولًا إلى منتهى طرفه، فلا يرجع حتى يُؤتى به(2) [4877]. (ز)

57426 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}: ارتداد الطرف: أن يرمي ببصره حيث، بلغ ثم يرد طرفه، قال: فدعاه …(3). (11/ 374)

57427 - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- قال: {قبل أن يرتد إليك طرفك}: قبل أن يأتيك الشخص مِن مدِّ البصر(4). (ز)

57428 - قال مقاتل بن سليمان: قال سليمان: {أنا آتيك به} بالسرير {قبل أن يرتد إليك طرفك} الذي هو على منتهى بصرك، وهو جاءٍ إليك. فقال سليمان: لقد أسرعتَ إن فعلتَ ذلك. فدعا الرجلُ باسم الله الأعظم، ومنه: ذو الجلال والإكرام(5). (ز)

57429 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}: فمُدَّ عينيك، فلا ينتهي طرفك إلى مداه حتى أُمَثِّله بين يديك. قال: ذلك أُرِيد(6). (ز)

57430 - عن ابن وهب، حدثني مالك [بن أنس] عن هذه الآية: {قال الذي عنده علم من الكتاب آتيك به} بعرش تلك المرأة، {قبل أن يرتد إليك طرفك} قال:[4877] علّق ابن عطية (6/ 540) على قول قتادة، وقول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح: «وهذان القولان يُقابِلان قولَ مَن قال: إنّ القيام هو مِن مجلس الحكم».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 72.
(2) تفسير الثعلبي 7/ 211، ونحوه في تفسير البغوي 6/ 165.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2889.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 82 وزاد: وقال غيره: هو النظر، وأخرجه ابن جرير 18/ 72 مبهِمًا قائله، فقال: «عن معمر، قال: قال غير قتادة».
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 307.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2887.