57608 - قال يحيى بن سلّام: {بل أنتم قوم تجهلون} بل أنتم قوم جاهلون(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56)}
57609 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {أناس يتطهرون}، قال: من إتيان الرجال والنساء في أدبارهنَّ(2). (6/ 468)

57610 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنهم أناس يتطهرون}، قال: مِن أدبار الرجال وأدبار النساء؛ استهزاء بهم(3). (6/ 468)

57611 - تفسير الحسن البصري: {أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} عن الفاحشة(4). (ز)

57612 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- أنّه تلا: {إنهم أناس يتطهرون}، قال: عابوهم بغير عيب! أي: إنهم يتطهرون مِن أعمال السوء(5). (6/ 468)

57613 - قال مقاتل بن سليمان: {فما كان جواب قومه} قوم لوط حين نهاهم عن المعاصي {إلا أن قالوا} بعضهم لبعض: {أخرجوا آل لوط} يعني: لوطًا وابنتيه {من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} يعني: لوطًا وحده، {يتطهرون} مثلها في الأعراف(6)، {يَتَطَهَّرُونَ} يعني: يتنزهون عن إتيان الرجال، فإنّا لا نُحِبُّ أن يكون بين أظهرنا مَن ينهانا عن عملنا(7). (ز)

57614 - عن أصبغ، قال: سمعتُ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول في قول الله: {إنهم أناس يتطهرون}، قال: مِن أعمالهم الخبيثة التي كانوا يعملون؛ إتيانهم(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 553.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 307، 18/ 97. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 306 - 307، 18/ 97 ومن طريق ابن جريج أيضًا، وابن أبي حاتم 5/ 1518. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 554. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) علقه يحيى بن سلام 2/ 554.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 307، 18/ 97. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 554 بلفظ: من أعمال قوم لوط.
(6) يشير إلى قوله تعالى: {وما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إلّا أنْ قالُوا أخْرِجُوهُمْ مِن قَرْيَتِكُمْ إنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ} [الأعراف: 82].
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 312 - 313.