57926 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {بما ظلموا} بما أشركوا(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ (85)}

57927 - قال قتادة بن دعامة، في قوله: {فهم لا ينطقون}: كيف ينطقون ولا حُجَّة لهم؟!(2). (ز)
57928 - قال مقاتل بن سليمان: {فهم لا ينطقون}، يعني: لا يتكلمون فيها(3) [4908]. (ز)


‌‌ ‌‌{أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إ}
57929 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والنهار مبصرا}، قال: مُنِيرًا(4). (11/ 413)

57930 - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا في صُنعه، فيُوَحِّدوه عز وجل، فقال تعالى: {ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا}(5). (ز)

57931 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا} منيرًا(6). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (86)}
57932 - قال مقاتل بن سليمان: {إن في ذلك لآيات} يقول: إنّ فيهما لَعبرة {لقوم يؤمنون} يعني: لقوم يُصَدِّقون بتوحيد الله عز وجل(7). (ز)[4908] قال ابنُ عطية (6/ 561): «وهذا في موطن من مواطن القيامة، وفي فريق من الناس؛ لأنّ القرآن يقتضي أنهم يتكلمون بحُجَج في غير هذا الموطن».
_________
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 569.
(2) تفسير البغوي 6/ 181.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 318.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2927.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 318.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 569.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 318.