‌‌ ‌‌{فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90)}
58032 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فكبت وجوههم في النار}، قال: أُلْقِيَت(1). (ز)

58033 - عن أبي العالية الرياحي، في قوله: {فكبت وجوههم في النار}، قال: قُلِبَت(2). (ز)

58034 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {فكبت وجوههم في النار}، قال: طُرِحَت(3). (ز)

58035 - قال يحيى بن سلّام: {فكبت وجوههم في النار} ألقوا في النار على وجوههم … ، {هل تجزون إلا ما كنتم تعملون} في الدنيا، يُقال لهم في الآخرة(4). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا}
58036 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {أن أعبد رب هذه البلدة}، قال: مكة(5). (11/ 420)

58037 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله(6). (11/ 420)

58038 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قال: هي مِنى(7). (11/ 420)

58039 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: زعم الناس أنها مكة(8). (11/ 420)

58040 - قال مقاتل بن سليمان: {إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة}، يعني: مكة الذي حرمها من القتل والسبي، وحرَّم فيها الصيد وغيره، فلا يستحل فيها ما لا ينبغي(9). (ز)(1) تفسير الثعلبي 7/ 231.
(2) تفسير الثعلبي 7/ 231.
(3) تفسير الثعلبي 7/ 231.
(4) تفسير يحيى بن سلام 2/ 572، 575.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2936.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 146. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 575، وابن أبي حاتم 9/ 2935. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2936.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 319.