58088 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {وجعل أهلها شيعا}، يعني: بني إسرائيل(1). (11/ 421)

58089 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يقول: أحزابًا؛ فِرقًا القبط، وفِرقًا بني إسرائيل، يقهرهم(2). (ز)

58090 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعل أهلها} يعني: مِن أهل مصر {شيعا} يعني: أحزابًا(3) [4923]. (ز)

58091 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وجعل أهلها شيعا}، قال: الشِّيَعُ: الفِرَقُ(4). (ز)


‌‌ ‌‌{يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ}
58092 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وجعل أهلها شيعا}، قال: يستعبد طائفة منهم، ويذبح طائفة، ويقتل طائفة، ويستحي طائفة(5). (11/ 425)

58093 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يذبح أبناءهم ويستحي نساءهم}: ذُكِر لنا: أنّ حازيًا حَزى لفرعون -قال ابن عباس: الحازي: المُنَجِّم-، فقال له: إنّه يُولَد في هذا العام غلامٌ مِن بني إسرائيل يسلبك ملكَك. فتتبع أبناءَهم ذلك العام، فيقتل أبناءهم، ويستحيي نساءهم حذرًا مما قال له الحازي(6). (ز)

58094 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم}، يعني: يقهر طائفة منهم، وهم بنو إسرائيل، فيستعبدهم(7). (ز)[4923] قال ابنُ عطية (6/ 568 بتصرف): «كان هذا الفعل مِن فرعون بأن جعل القبط ملوكًا، وجعل بني إسرائيل عبيدًا مُسْتَخْدَمِين، وهم كانوا الطائفة المستضعَفة».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 648، 18/ 150 - 151، وابن أبي حاتم 9/ 2938. وسيأتي مطولًا.
(2) علقه يحيى بن سلام 2/ 578.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 335.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 152. وعلقه ابن أبي حاتم 9/ 2939، بلفظ: فرق بين القبط وبني إسرائيل.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 87، وابن جرير 18/ 152. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 578. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر بلفظ: يتعبَّد طائفة، ويدع طائفة، ويقتل طائفة، ويستحي طائفة.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2940.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 578.