58221 - عن ابن أبي رواد، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة: «أما علمتِ أنّ الله قد زوَّجني معكِ في الجنة مريم بنت عمران، وكلثوم أخت موسى، وآسية امرأة فرعون؟». قالت: وقد فعل الله ذلك، يا رسول الله؟ قال: «نعم». قالت: بالرَّفاء والبنين(1). (11/ 433)
58222 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالت} أم موسى {لأخته} يعني: أخت موسى لأبيه وأمه، واسمها: مريم(2). (ز)
58223 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: اسم أخت موسى: يواخيد، وأمه: يحانذُ(3). (11/ 433)
58224 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {وقالت لأخته} قالت أم موسى لأخت موسى(4). (ز)
{قُصِّيهِ}
58225 - عن عبد الله بن عباس -من طريق حسان أبي الأشرس، عن سعيد بن جبير- في قوله: {وقالت لأخته قصيه}: أي: اتَّبعي أثَرَه(5). (11/ 432)
58226 - عن عبد الله بن عباس -من طريق القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير- في قوله: {وقالت لأخته قصيه}: أي: قُصِّي أثره، واطلبيه؛ هل تسمعين له ذِكْرًا؟ أحيٌّ ابني أو قد أكلته دوابُّ البحر وحيتانه؟ ونَسِيَت الذي كان اللهُ وعدها(6). (ز)(1) أخرجه الطبراني في الكبير 22/ 451 (1100)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3206 (7369).
قال الخركوشي في شرف المصطفى 4/ 214: «مرسل، وإسناده ضعيف جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع 9/ 218 (15248): «رواه الطبراني منقطع الإسناد، وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف».
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 338.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير يحيى بن سلام 2/ 580.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2948، والحاكم 2/ 406. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن أبي حاتم في رواية أخرى بلفظ: انظريه.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 174، وابن أبي حاتم 9/ 2948. وهو جزء من حديث الفتون الطويل المتقدم في سورة طه.
58222 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالت} أم موسى {لأخته} يعني: أخت موسى لأبيه وأمه، واسمها: مريم(2). (ز)
58223 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: اسم أخت موسى: يواخيد، وأمه: يحانذُ(3). (11/ 433)
58224 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {وقالت لأخته} قالت أم موسى لأخت موسى(4). (ز)
{قُصِّيهِ}
58225 - عن عبد الله بن عباس -من طريق حسان أبي الأشرس، عن سعيد بن جبير- في قوله: {وقالت لأخته قصيه}: أي: اتَّبعي أثَرَه(5). (11/ 432)
58226 - عن عبد الله بن عباس -من طريق القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير- في قوله: {وقالت لأخته قصيه}: أي: قُصِّي أثره، واطلبيه؛ هل تسمعين له ذِكْرًا؟ أحيٌّ ابني أو قد أكلته دوابُّ البحر وحيتانه؟ ونَسِيَت الذي كان اللهُ وعدها(6). (ز)(1) أخرجه الطبراني في الكبير 22/ 451 (1100)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3206 (7369).
قال الخركوشي في شرف المصطفى 4/ 214: «مرسل، وإسناده ضعيف جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع 9/ 218 (15248): «رواه الطبراني منقطع الإسناد، وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف».
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 338.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير يحيى بن سلام 2/ 580.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2948، والحاكم 2/ 406. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن أبي حاتم في رواية أخرى بلفظ: انظريه.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 174، وابن أبي حاتم 9/ 2948. وهو جزء من حديث الفتون الطويل المتقدم في سورة طه.
(খণ্ড: ١٧) (পৃষ্ঠা: ٣٦)