شيعته} يعني: هذا مِن جنس موسى؛ مِن بني إسرائيل، {وهذا} الآخر {من عدوه} مِن القبط(1). (ز)

58316 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فوجد فيها رجلين يقتتلان، هذا من شيعته}: مسلم، وهذا مِن أهل دين فرعون، كافر، {فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه} …(2). (ز)

58317 - قال يحيى بن سلّام في قوله: {فاستغاثه الذي من شيعته} مِن جنسه، {على الذي من عدوه} وكان القِبطِيُّ يُسَخِّر الإسرائيليَّ ليحمل حطبًا لمطبخ فرعون، فأبى، فقاتله(3). (ز)

58318 - عن أبي بكر بن عبد الله، عن أصحابه: {هذا من شيعته} إسرائيلي، {وهذا من عدوه} قبطي، {فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{فَوَكَزَهُ مُوسَى}
58319 - عن سعيد بن جبير -من طريق الأعمش- قال: الذي وكزه موسى كان خبّازًا لفرعون(5). (11/ 438)

58320 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فوكزه موسى}، قال: بِجُمْعِ كفِّه(6). (11/ 438)
58321 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فوكزه موسى}، قال: بعصاه، ولم يتعمَّد قتلَه(7). (11/ 438)

58322 - قال مقاتل بن سليمان: {فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى} بكفِّه مرة واحدةً(8). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 339.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 188، وابن أبي حاتم 9/ 2954 - 2955.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 582.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 189.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2955.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 189، وابن أبي حاتم 9/ 2955. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 89 من طريق معمر، وابن جرير 18/ 189، وابن أبي حاتم 9/ 2955. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 582. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 339.