اسمه: عبيد الله. قال: والإلُّ: الله، وذلك قوله: {لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة} [التوبة: 10]، قال: لا يرقبون الله(1).
(1/ 483)

3046 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيْف- قال: جبر: عبد، وإيل: الله. وميك: عبد، وإيل: الله. وإسراف: عبد، وإيل: الله(2). (1/ 484)

3047 - عن أبي مِجْلَز [لاحق بن حميد]-من طريق سليمان التيمي- في قوله: {لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة} [التوبة: 10] قال: قوله: جبريل، ميكائيل، إسرافيل، كأنه يقول حين يضيف جبر، وميكا، وإسرا إلى إيل؛ يقول: عبد الله، فقال: {لا يرقبون في مؤمن إلا} [التوبة: 10]، كأنه يقول: لا يرقبون الله عز وجل(3). (ز)

3048 - عن الأعمش -من طريق سفيان- قال: جبر: عبد. وإيل: الله(4). (ز)

3049 - عن عبد العزيز بن عمير -من طريق أحمد بن أبي الحَوارِيّ- قال: اسم جبريل في الملائكة: خادم الله عز وجل(5). (1/ 485)


‌‌ ‌‌{فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98)}

3050 - قال مقاتل بن سليمان: {فإن الله عدو للكافرين}، يعني: اليهود(6). (ز)

‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)}
‌‌نزول الآية:
3051 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: قال ابن صُورِيّا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بَيِّنة فنتبعك لها. فأنزل الله في ذلك: {ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا(1) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 182 (عقب الأثر 966). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 298. وعلَّقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير 4/ 1628، وابن أبي حاتم 1/ 182. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 298.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 182.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 183، وأبو الشيخ (353).وقد أورد السيوطي 1/ 484 - 497 أحاديث وآثارًا في صفات ومناقب جبريل وميكال وإسرافيل?.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 126.