أنّه أغْلَظ له الكلام-: {يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس، إن تريد إلا أن تكون جبارًا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين}. فتركه موسى(1). (11/ 421)

58376 - عن أبي بكر بن عبد الله، عن أصحابه، قال: ندِم بعد أن قتل القتيل، فقال: {هذا من عمل الشيطان، إنه عدو مضل مبين}. قال: ثم استنصره بعد ذلك الإسرائيليُّ على قبطيٍّ آخر، فقال له موسى: {إنك لغوي مبين}. فلما أراد أن يبطش بالقبطيِّ ظنَّ الإسرائيليُّ أنّه إيّاه يريد، فقال: يا موسى، {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟!(2). (ز)

58377 - عن عبد الملك ابن جريج، أو ابن أبي نجيح -من طريق حجاج-: أنّ موسى لما أصبح أصبح نادِمًا تائبًا، يودُّ أن لم يبطش بواحد منهما، وقد قال للإسرائيلي: {إنك لغوي مبين}. فعلم الإسرائيليُّ أنّ موسى غير ناصره، فلما أراد الإسرائيلي أن يبطش بالقبطي نهاه موسى، ففرِق الإسرائيليُّ مِن موسى، فقال: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! فسعى بها القبطيُّ(3). (ز)

58378 - قال مقاتل بن سليمان: {فلما أن أراد أن يبطش} الثانية بالقبطي {بالذي هو عدو لهما} يعني: عدوًّا لموسى وعدوًّا للإسرائيلي؛ ظنَّ الإسرائيليُّ أنّ موسى يريد أن يبطش به لقول موسى له: {إنك لغوي مبين}، {قال} الإسرائيلي: {يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟!(4). (ز)

58379 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {فلما أن أراد أن يبطش} قال: ظنَّ الذي من شيعته أنما يريده، فذلك قوله: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! أنه لم يَظْهَرْ على قتله أحد غيرُه. فسمع قوله: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس} عدوُّهما، فأخبر عليه(5). (11/ 442)

58380 - عن معمر [بن راشد]-من طريق أبي سفيان- قال: قال الإسرائيلي لموسى: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! وقبطيٌّ قريب منهما يسمع، فأفشى عليهما(6). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 18/ 196، وابن أبي حاتم 9/ 2958.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 196.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 196، والشك منه في تسمية صاحب الأثر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 340.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 199.