58692 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {تخرج بيضاء من غير سوء}، قال: مِن غير بَرَص(1). (11/ 466)

58693 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {تخرج بيضاء من غير سوء}، أي: مِن غير بَرَص(2). (ز)

58694 - قال مقاتل بن سليمان: {تخرج} يدك مِن الجيب {بيضاء من غير سوء} يعني: مِن غير بَرَص، لها شُعاع كشُعاع الشمس، يغشى البصر(3). (ز)

58695 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة -: ثم قيل لموسى: {وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء}. وكان موسى رجلًا آدم أقنى جَعدًا طوالًا، فأدخل يده في جيبه، ثم أخرجها بيضاء مثل الثلج، ثم ردَّها فخرجت كما كانت على لونه(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ}

58696 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {واضمم إليك جناحك}، قال: يدك(5). (11/ 465)
58697 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {واضمم إليك جناحك}، قال: كفَّه تحت عضده(6). (11/ 465)

58698 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {واضمم إليك جناحك}، قال: وجناحاه: الذراع، والعضد: هو الجناح. والكف: اليد، {واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء} [طه: 22](7). (ز)

58699 - قال مقاتل بن سليمان: {واضمم إليك جناحك} يعني: عضدك مِن يدك {من الرهب}(8). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) علقه يحيى بن سلّام 2/ 591.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 344.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2975.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 245. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 245.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 344.