58710 - عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: {فَذانِكَ} مخففة(1). (11/ 466)

‌‌تفسير الآية:
58711 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فذانك برهانان}، قال: العصا، واليد(2). (11/ 465)

58712 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: {فذانك برهانان من ربك}: تبيانان مِن ربك(3). (ز)

58713 - قال يحيى بن سلّام: والبرهان في قول الحسن: الحُجَّة، أي: حُجَّتان مِن ربك(4). (ز)

58714 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فذانك برهانان}، قال: آيتان مِن ربك(5). (11/ 466)

58715 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فذانك برهانان من ربك}: العصا واليد آيتان(6). (ز)

58716 - قال مقاتل بن سليمان: {فذانك برهانان من ربك} يعني: آيتين مِن ربك، يعني: اليد والعصا، {إلى فرعون وملئه}(7). (ز)

58717 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فذانك برهانان من ربك}: هذان برهانان(8). (ز)

58718 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2976. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 591. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 247.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 591.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2976 بلفظ: بينتان من ربك. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 591 كلفظ ابن أبي حاتم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 247. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 592 بنحوه، وعلقه أيضًا ابن أبي حاتم 9/ 2976.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 344.
(8) أخرجه ابن جرير 18/ 247.