‌‌ ‌‌{رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا}
59082 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قوله: {هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم}، قال: بني آدم(1). (ز)

59083 - قال مقاتل بن سليمان: فقالت الشياطين في الآخرة: {ربنا هؤلاء الذين أغوينآ أغويناهم كما غوينا}، يعنون: كفار بني آدم، يعني: هؤلاء الذين أضللناهم كما ضللنا(2). (ز)
59084 - قال يحيى بن سلّام: {ربنا هؤلاء الذين أغوينا} أضللنا {أغويناهم} أضللناهم {كما غوينا} كما ضللنا(3). (ز)


‌‌ ‌‌{تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63)}

59085 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون}، يعني: يطيعون في الشرك(4). (ز)
59086 - قال مقاتل بن سليمان: {تبرأنا إليك} منهم، يا رب، {ماكانوا إيانا يعبدون} فتبرَّأت الشياطينُ مِمَّن كان يعبدها(5). (ز)

59087 - قال يحيى بن سلّام: أي: ما كانوا إيانا يعبدون بسلطان كان لنا عليهم استكرهناهم به، وإنّما دعوهم بالوسوسة، كقول إبليس: {وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي} [إبراهيم: 22]، وكقولهم: {وما كان لنا عليكم من سلطان} [الصافات: 30]، وكقول الله: {وما كان له عليهم من سلطان} إلى آخر الآية [سبأ: 21]، وكقوله: {ما أنتم عليه بفاتنين} بِمُضِلِّين {إلا من هو صال الجحيم} [الصافات: 162 - 163](6). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3000.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 352.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 604.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 604.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 352.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 604.