59194 - عن الوليد بن زروان -من طريق موسى بن أعين- في قوله: {وآتيناه من الكنوز}، قال: كان قارون يعلم الكيمياء(1). (11/ 506)

59195 - قال مقاتل بن سليمان: {واتيناه} يعني: وأعطيناه {من الكنوز} يعني: مِن الأموال(2). (ز)

59196 - قال يحيى بن سلّام: {وآتيناه} يعني: قارون، أي: أعطيناه {من الكنوز} أي: مِن الأموال(3). (ز)


‌‌ ‌‌{مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ}
59197 - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد- في الآية، قال: كانت المفاتيحُ مِن جلود الإبل(4). (11/ 506)

59198 - قال مجاهد بن جبر: الذي يُفتَح به الباب(5). (ز)

59199 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي حجير- {ما إن مفاتحه}، قال: أوْعِيَته(6) [4990]. (ز)
59200 - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل بن سالم- في قوله: {ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة}، قال: كانت خزائنه تُحمَل على أربعين بغلًا(7). (ز)

59201 - عن عبد الله بن عباس =[4990] أفادت الآثار أنّ المفاتح إما أن تكون: ما يُفتَح به، وإما الأوعية. وذكر ابنُ عطية (6/ 609) أنّ الظاهر القول الأول، ووجَّه القول الثاني بقوله: «لأنّ المفتح في كلام العرب: الخزانة».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3007.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 608.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 93، وابن جرير 18/ 313، وإسحاق البستي في تفسيره ص 56 من طريق ابن أبي نجيح، وابن أبي حاتم 9/ 3007، وعند ابن جرير من طريق ابن جريج: مفاتح مِن جلود كمفاتح العيدان. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير البغوي 6/ 220.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 314، وابن أبي حاتم 9/ 3007.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 313، وابن أبي حاتم 9/ 3008.