59209 - قال مقاتل بن سليمان: {ما ان مفاتحه}، يعني: خزائنه(1). (ز)

59210 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {ما إن مفاتحه}، قال بعضهم: خزائنه، يعني: أمواله. وقال بعضهم: مفاتح خزائنه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{لَتَنُوءُ}

59211 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لتنوء بالعصبة}، قال: تُثْقِلُ(3). (11/ 506)
59212 - عن أبي صالح =

59213 - وإسماعيل السُّدِّيّ =

59214 - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مثل ذلك(4). (ز)

59215 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لتنوء بالعصبة}، يقول: لا يرفعها العُصْبَة من الرجال أُولي القُوَّة(5). (11/ 507)

59216 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {لتنوء بالعصبة}. قال: لَتُثْقِلُ. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:
تمشي فتُثْقِلُها عَجِيزَتُها(6) … مشي الضعيف يَنُوءُ بالوَسْقِ(7)(8). (11/ 507)

59217 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {لتنوء بالعصبة}، قال: لَتَمُرُّ بالعصبة(9). (ز)

59218 - قال مقاتل بن سليمان: يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 608.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 313، وابن أبي حاتم 9/ 3008. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 9/ 3008.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) العجِيزة: الألية. القاموس (الإلية).
(7) الوَسَق -بالفتح-: ستون صاعًا. النهاية (وسق).
(8) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 101 - . وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3008.