‌‌ ‌‌{وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}

59272 - عن سلّام بن مسكين، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذه الآية: {ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك}. قال: أمره أن يأخذ مِن ماله قدر عِيشته، وأن يُقَدِّم ما سوى ذلك لآخرته(1). (ز)
59273 - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن} العَطِيَّة في الصدقة والخير فيما يرضي الله عز وجل {كما أحسن الله إليك}(2). (ز)

59274 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأحسن كما أحسن الله إليك}، قال: أحسن فيما رزقك الله(3). (ز)

59275 - قال يحيى بن سلّام: {وأحسن} فيما افترض الله عليك {كما أحسن الله إليك}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77)}
59276 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تبغ} بإحسان الله إليك {الفساد في الأرض} يقول: لا تعمل فيها بالمعاصي؛ {إن الله لا يحب المفسدين}(5). (ز)

59277 - قال يحيى بن سلّام: {ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين} المشركين(6). (ز)

‌‌ ‌‌{قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي}
59278 - عن كعب الأحبار -من طريق يحيى بن ميمون الحضرمي- قال: لَمّا أمر الله عز وجل موسى عليه السلام: أنْ أسرِ ببني إسرائيل. أمره أن يحمل معه عظامَ يوسف عليه السلام، فلم [يدرِ] موسى عليه السلام أين موضع قبره، وكانت امرأة من بني إسرائيل(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3011.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 325، وابن أبي حاتم 9/ 3012 من طريق أصبغ بلفظ: فيما زادك الله.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 609.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 609.