59311 - تفسير محمد بن السائب الكلبي، قوله: {في زينته}: أنه خرج وعليه ثياب حمر مصبوغة بالأرجوان، على بغلة بيضاء، ومعه أربعمائة جارية، عليهن ثياب حمر، على بِغال بيض(1). (ز)

59312 - عن محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي -من طريق الجراح بن مليح البهرائي- في قوله: {فخرج على قومه في زينته}، قال: كان عليه ثياب حُمر، وخُفّان أبيضان(2). (ز)

59313 - قال مقاتل بن سليمان: {فخرج} قارونُ {على قومه في زينته} قومه بني إسرائيل، الزينة يعني: الشارة الحسنة. خرج على بغله شهباء، عليها سُرُج من ذهب، عليه الأرجوان، ومعه [أربعة](3) آلاف فارس على الخيل، عليهم وعلى دوابهم الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية بيض، عليهن الحلي والثياب الحمر، على البغال الشُّهب(4). (ز)

59314 - عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: {فخرج على قومه في زينته}، قال: خرج على بغلة شهباء عليها الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية، على بِغال شهب، عليهِنَّ ثِياب حُمْر(5). (11/ 512)

59315 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {فخرج على قومه}، يعني: قارون(6) [4999]. (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ}
59316 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- في قوله: {قال الذين يريدون[4999] علّق ابنُ عطية (6/ 615) على ما جاء في وصف زينة قارون، فقال: «وأكثرَ المفسرون في تحديد زينة قارون وتعيينها -مما لا صحة له- فاختصرته».
_________
(1) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 610.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3015.
(3) إضافة من تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 356. وهو في تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222 عن مقاتل دون تعيينه.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 329 من طريق حجاج، وابن أبي حاتم 9/ 3014 من طريق أبي خالد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 610.