59468 - قال يحيى بن سلّام: {ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك} إلى عبادة ربك(1) [5015]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87)}

59469 - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا تكونن من المشركين}: الخطاب في الظاهر للنبي صلى الله عليه وسلم، والمراد به أهل دينه(2). (ز)
59470 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أوْعَزَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحذَّره، فقال سبحانه: {ولا تكونن من المشركين}، وذلك حين دُعِي إلى دين آبائه(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}
59471 - قال مقاتل بن سليمان: فحذَّره الله عز وجل أن يَتَّبع دينهم، فقال سبحانه: {ولا تدع} يقول: ولا تعبد {مع الله} تعالى {إلها آخر} فإنّه واحد ليس معه شريك. ثم وحَّد نفسه جل جلاله فقال: {لا إله إلا هو}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}

‌‌نزول الآية:
59472 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: {كل نفس ذائقة الموت} قيل: يا رسول الله، فما بال الملائكة؟ فنزلت: {كل شيء هالك إلا وجهه} …(5). (11/ 525)
59473 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: لما نزلت: {كل من عليها فان} [الرحمن:[5015] قال ابنُ عطية (6/ 621): «وجميع الآية يتضمن المهادنة والموادعة، وهذا كله منسوخ بآية السيف».
_________
(1) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 614.
(2) تفسير البغوي 6/ 228.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 360.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 360.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.