‌‌ ‌‌{وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5)}
59565 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وهو السميع} لقول بني عبد شمس بن عبد مناف حين قالوا: إنا نُعطى في الآخرة ما يُعطى المؤمنون. يعني بالمؤمنين: بني هاشم، وبني عبد المطلب بن عبد مناف، {العليم} به(1). (ز)

59566 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {السميع} أي: سميعٌ لما يقولون، {العليم} بما يخفون(2). (ز)

59567 - قال يحيى بن سلّام: {وهو السميع العليم} لا أسمع منه، ولا أعلم(3). (ز)

‌‌ ‌‌{وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ}
59568 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {ومن جاهد} يعني: ومَن عمل الخير {فإنما يجاهد لنفسه} فإنما يعمل لنفسه، إنما نفعُ ذلك له(4). (ز)

59569 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه}، يقول: مَن يعمل الخير فإنما يعمل لنفسه، يقول: إنما أعمالهم لأنفسهم(5). (ز)
59570 - قال يحيى بن سلّام: يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة(6) [5023]. (ز)[5023] قال ابنُ عطية (6/ 625 - 626 بتصرف): «وقوله تعالى: {ومَن جاهَدَ فَإنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ} إعلامٌ بأن كل واحد مجازًى بفعله فهو إذًا له، وهو حظُّه الذي ينبغي أن لا يفرط فيه، فإن الله غني عن جهاده، وغني عن العالمين بأَسْرِهم. وقيل: معنى الآية: ومن جاهد المؤمنين ودفع في صدر الدين فإنما جهاده لنفسه، لا لله، فالله غني. وهذا قول ذكره المفسرون، وهو ضعيف».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 373.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3034.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 617.
(4) علقه يحيى بن سلّام 2/ 617.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 373.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 617.