{لوطا}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{سِيءَ بِهِمْ}

59869 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {سيء بهم}، يقول: ساء ظنًّا بقومه(2). (ز)
59870 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {سيء بهم}: ساءه مكانهم؛ لِما رأى منهم من الجمال(3). (ز)

59871 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم}، قال: ساء بقومه ظنًّا؛ يَتَخَوَّفُهم على أضْيافه(4). (11/ 547)

59872 - قال مقاتل بن سليمان: {سيء بهم}، يعني: كَرِهَهم لوطٌ؛ لِصنيع قومه بالرجال(5). (ز)

59873 - قال يحيى بن سلّام: قال: {سيء بهم} سيء بقومه الظَّنَّ؛ بما كانوا يأتون الرجال في أدبارهم؛ تخوُّفًا على أضيافه، وهو يظُنُّ أنهم آدَمِيُّون(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا}

59874 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {وضاق بهم ذرعا}، يقول: ضاق ذرعًا بأضيافه(7). (ز)
59875 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وضاق بهم ذرعا} وضاق ذرعًا بضيفه؛ مخافة عليهم مما يعلم مِن شرِّ قومه(8). (11/ 547)(1) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 628.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3057.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3057.
(4) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 97 - 98، وابن جرير 18/ 395 - 397 من طريق سعيد، وابن أبي حاتم 9/ 3056 - 3058 من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 381 - 382.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 628.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3057.
(8) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 97 - 98، وابن جرير 18/ 395 - 397 من طريق سعيد، وابن أبي حاتم 9/ 3056 - 3058 من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.