يؤفكون}، قال: مِن أين؟!(1). (ز)

60213 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فأنى يؤفكون}، قال: أي: يعدِلون(2). (11/ 570)

60214 - قال مقاتل بن سليمان، قوله: {فأنى يُؤْفَكُونَ}: يعني عز وجل: مِن أين تُكَذِّبون؟ يعني: بتوحيدي(3). (ز)

60215 - قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل: {فأنى يؤفكون}: فكيف يُصرَفون بعد إقرارهم بأن الله خلق هذه الأشياء(4). (ز)


‌‌ ‌‌{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62)}
60216 - عن الحسن البصري -من طريق حارث بن السائب- يقول: {الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر}، قال: يخير له(5). (ز)

60217 - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى الذين رغبهم في الهجرة، والذين قالوا: لا نجد ما ننفق، فقال عز وجل: {الله يَبْسُطُ} يعني: يُوَسِّع {الرزق لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ويَقْدِرُ لَهُ} يعني: ويُقتِّر على من يشاء، {إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٍ} مِن البسط على مَن يشاء، والتقتير عليه(6). (ز)

60218 - عن سفيان -من طريق حوشب- قوله: {يبسط الرزق لمن يشاء}، قال: يبسط لهذا مكرًا به، ويُقَدِّر لهذا نظرًا له(7). (ز)

60219 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول: قوله: {يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر}، قال: يقدر: يُقِلُّ، وكذا لكل شيء في القرآن {يقدر} كذلك(8). (ز)

60220 - قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل: {الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده}: يُوَسِّع الرزق على مَن يشاء مِن عباده، {ويقدر له} أي: ويقتر عليه نظرًا له، يعني:(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3079.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 438، وابن أبي حاتم 9/ 3079.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 389.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 639.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3080.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 389.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3080.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3080.