‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ}

60250 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: {ليكفروا بما آتيناهم}، يعني: لئلا يكفروا بما آتيناهم(1). (ز)
60251 - قال مقاتل بن سليمان: {لِيَكْفُرُواْ بِما آتَيْناهُمْ}، يعني: لئلا يكفروا بما أعطيناهم في البحر من العافية حين سَلَّمهم الله عز وجل مِن البلاء، وأنجاهم مِن اليَمِّ(2). (ز)

60252 - قال يحيى بن سلّام: وقال في آية أخرى: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا} [إبراهيم: 28](3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلِيَتَمَتَّعُوا}
60253 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ولِيَتَمَتَّعُواْ} إلى منتهى آجالهم(4). (ز)

60254 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وليتمتعوا}: في الدنيا(5). (ز)

‌‌ ‌‌{فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66)}
60255 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {وليتمتعوا فسوف تعلمون}، قال: ما كان في الدنيا فسوف ترونه، وما كان في الآخرة فسوف يبدو لكم(6). (11/ 571)

60256 - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- {فسوف يعلمون}، قال: وعيد(7). (ز)
60257 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَسَوْفَ يَعلَمُونَ} هذا وعيد(8). (ز)

60258 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {فسوف يعلمون}: إذا صاروا إلى النار،(1) علقه يحيى بن سلّام 2/ 640.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 390.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 640.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 390.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 640.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3082.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3082.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 390.