تُرْجَعُونَ} يوم القيامة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12)}
60433 - عن عبد الله بن عباس، {يُبْلِسُ}، قال: يبتئس(2). (11/ 587)

60434 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يُبْلِسُ}: يكتئب(3). (11/ 587)

60435 - عن مجاهد بن جبر، قال: الإبلاس: الفضيحة(4). (11/ 587)

60436 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ}، أي: في النار(5). (ز)

60437 - قال قتادة بن دعامة =

60438 - ومحمد بن السائب الكلبي =

60439 - ومقاتل: {يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ} يَيْأَس المشركون مِن كل خير(6). (ز)

60440 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ} يعني: يوم القيامة {يُبْلِسُ} يعني: ييأس {المُجْرِمُونَ} يعني: كفار مكة مِن شفاعة الملائكة(7). (ز)

60441 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ}: المبلس: الذي قد نزل به الشّرُّ؛ إذا أبلس الرجلُ فقد نزل به بلاء(8) [5094]. (ز)[5094] لم يذكر ابنُ جرير (18/ 468 - 469) في معنى: {يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ} سوى قول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح، وقتادة من طريق سعيد، وابن زيد.
_________
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 648.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مجاهد (538)، وأخرجه ابن جرير 18/ 468. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، والفريابي.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، والفريابي، وابن أبي شيبة. وفي تفسير الثعلبي 7/ 295: أبو يحيى عنه [أي عن مجاهد]: يفتضح.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 459.
(6) تفسير الثعلبي 7/ 295، وتفسير البغوي 6/ 263.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 408.
(8) أخرجه ابن جرير 18/ 469.